В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции святые гнев проблемы связанные с работой аборт конец света Псалтирь свечи крестное знамение измена жизнь после смерти смирение болезни семья ссора потеря работы молитва за усопших крестные воцерковление детей влюбленность брак пьянство воцерковление одиночество дата поминок брак с мусульманином венчание именины церковнославянский язык старцы конфликт из-за веры страсти наркомания в храме благословение исповедь молитвы о здравии каноны и правила акафисты святой покровитель работа поминовение бездетность крест смерть Евангелие иконы в доме некрещенные клятвы пьянство родственников прощение сны духовник Библия развод грех дети покаяние домашние животные иконы проблемы в семье умер родственник отношения с родителями паломничество лечение похороны суеверия самоубийство ревность наркомания близких свобода вера конфликт с мужем пост таинства секты богохульство помыслы болезни детей молитва допустимость брака праздники животные уныние потеря близких самочувствие в храме Божья воля крещение нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика