В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние традиции воцерковление иконы в доме молитвы о здравии прощение богохульство лечение крестное знамение исповедь покаяние некрещенные именины брак брак с мусульманином грех ревность бездетность пьянство родственников в храме паломничество свобода духовник святые сны святой покровитель влюбленность благословение пост работа допустимость брака развод болезни детей самоубийство болезни крестные аборт смерть воцерковление детей дата поминок крещение дети Псалтирь венчание церковнославянский язык нательный крестик Евангелие помыслы пьянство клятвы конфликт из-за веры иконы страсти животные молитва Библия ссора суеверия наркомания близких акафисты измена старцы умер родственник свечи семья проблемы связанные с работой секты конец света жизнь после смерти одиночество крест вера отношения с родителями наркомания потеря близких гнев конфликт с мужем потеря работы домашние животные праздники смирение проблемы в семье молитва за усопших каноны и правила поминовение похороны Божья воля таинства самочувствие в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика