В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние святой покровитель исповедь поминовение жизнь после смерти развод допустимость брака конфликт из-за веры Божья воля самочувствие в храме венчание гнев воцерковление детей акафисты потеря работы умер родственник вера конец света лечение благословение крещение дата поминок праздники нательный крестик духовник каноны и правила таинства семья дети святые проблемы в семье бездетность ссора воцерковление грех прощение крест традиции некрещенные крестное знамение домашние животные в храме страсти богохульство крестные одиночество молитвы о здравии конфликт с мужем самоубийство брак с мусульманином секты паломничество работа покаяние смерть Библия именины церковнославянский язык болезни молитва за усопших влюбленность свобода иконы сны брак пьянство наркомания пост Псалтирь Евангелие похороны клятвы наркомания близких пьянство родственников помыслы аборт старцы потеря близких смирение молитва иконы в доме отношения с родителями болезни детей проблемы связанные с работой животные ревность свечи измена суеверия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика