В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
суеверия в храме отношения с родителями именины Псалтирь ревность акафисты секты крестное знамение работа богохульство старцы грех прощение покаяние животные воцерковление детей болезни детей крестные потеря работы вера праздники традиции жизнь после смерти бездетность помыслы дата поминок потеря близких аборт похороны Евангелие развод брак с мусульманином святой покровитель конфликт из-за веры крещение свечи допустимость брака пьянство родственников ссора пьянство свобода таинства влюбленность сны смерть наркомания нательный крестик святые домашние животные поминовение проблемы связанные с работой брак Библия измена иконы страсти конфликт с мужем уныние Божья воля одиночество лечение умер родственник церковнославянский язык смирение венчание молитва за усопших семья болезни благословение конец света дети некрещенные молитва крест каноны и правила гнев паломничество проблемы в семье самочувствие в храме наркомания близких иконы в доме исповедь пост самоубийство воцерковление молитвы о здравии духовник клятвы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика