В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Библия семья святой покровитель молитвы о здравии помыслы Евангелие старцы богохульство исповедь пост суеверия дети грех крестные паломничество ссора развод жизнь после смерти благословение проблемы связанные с работой животные гнев работа некрещенные поминовение святые молитва за усопших пьянство измена наркомания близких клятвы одиночество Божья воля лечение свобода страсти смерть болезни болезни детей дата поминок смирение влюбленность духовник каноны и правила потеря работы иконы наркомания традиции брак пьянство родственников церковнославянский язык потеря близких самоубийство нательный крестик покаяние крестное знамение умер родственник иконы в доме крещение ревность брак с мусульманином проблемы в семье акафисты домашние животные бездетность прощение аборт молитва воцерковление таинства конец света воцерковление детей свечи крест сны конфликт с мужем самочувствие в храме вера Псалтирь секты конфликт из-за веры именины праздники похороны уныние допустимость брака в храме отношения с родителями венчание






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика