В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные вера пьянство родственников смирение свобода гнев каноны и правила проблемы в семье конфликт из-за веры прощение Библия молитва за усопших воцерковление детей именины лечение развод потеря близких Псалтирь потеря работы брак с мусульманином в храме проблемы связанные с работой праздники отношения с родителями дата поминок ссора похороны конец света аборт секты крестное знамение венчание работа церковнославянский язык самочувствие в храме влюбленность традиции благословение воцерковление паломничество семья дети болезни детей покаяние грех некрещенные старцы пост уныние клятвы акафисты помыслы сны нательный крестик измена страсти святой покровитель одиночество смерть жизнь после смерти духовник Евангелие наркомания богохульство святые болезни брак исповедь наркомания близких иконы иконы в доме самоубийство поминовение допустимость брака молитва крест таинства бездетность Божья воля домашние животные животные пьянство суеверия молитвы о здравии крещение конфликт с мужем ревность умер родственник свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика