В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ссора домашние животные покаяние брак с мусульманином лечение нательный крестик святой покровитель пьянство родственников таинства отношения с родителями благословение измена ревность исповедь развод крестное знамение Божья воля венчание аборт святые брак секты гнев паломничество конфликт из-за веры самочувствие в храме праздники наркомания проблемы связанные с работой уныние Евангелие традиции свобода клятвы бездетность духовник молитва наркомания близких дети сны крестные животные воцерковление детей влюбленность пост в храме семья смирение конфликт с мужем умер родственник старцы Библия потеря близких самоубийство конец света поминовение молитва за усопших похороны грех суеверия Псалтирь некрещенные богохульство вера крещение иконы болезни детей жизнь после смерти болезни воцерковление помыслы церковнославянский язык крест дата поминок пьянство страсти прощение проблемы в семье свечи акафисты смерть работа молитвы о здравии допустимость брака иконы в доме потеря работы одиночество каноны и правила именины






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика