В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры гнев грех нательный крестик допустимость брака паломничество акафисты церковнославянский язык Псалтирь поминовение богохульство бездетность наркомания близких суеверия дети самоубийство молитва за усопших святые отношения с родителями уныние иконы покаяние потеря работы смирение лечение домашние животные праздники семья жизнь после смерти крещение ревность старцы одиночество воцерковление клятвы крестное знамение брак конфликт с мужем влюбленность традиции пьянство родственников наркомания свечи прощение похороны святой покровитель умер родственник Божья воля секты сны животные молитва измена духовник страсти болезни конец света пьянство работа венчание пост таинства болезни детей потеря близких проблемы в семье каноны и правила Библия благословение некрещенные воцерковление детей брак с мусульманином смерть иконы в доме свобода Евангелие ссора вера развод крест самочувствие в храме именины крестные исповедь помыслы молитвы о здравии дата поминок в храме аборт проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика