В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
паломничество похороны брак с мусульманином прощение Евангелие ревность потеря работы молитва за усопших болезни детей брак влюбленность смирение самочувствие в храме крест молитвы о здравии гнев исповедь семья конфликт с мужем грех каноны и правила церковнославянский язык таинства в храме конец света вера страсти животные некрещенные венчание секты отношения с родителями смерть умер родственник покаяние акафисты дети благословение болезни аборт Библия проблемы связанные с работой Божья воля поминовение старцы иконы в доме духовник уныние крестное знамение наркомания близких домашние животные клятвы измена воцерковление детей воцерковление пост наркомания святые молитва одиночество бездетность именины пьянство родственников ссора самоубийство жизнь после смерти свечи праздники крещение нательный крестик иконы допустимость брака развод Псалтирь конфликт из-за веры проблемы в семье лечение святой покровитель помыслы традиции работа свобода дата поминок пьянство крестные богохульство суеверия потеря близких сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика