В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа каноны и правила воцерковление праздники секты суеверия лечение потеря близких таинства крест брак с мусульманином помыслы брак иконы развод жизнь после смерти ссора животные клятвы свобода благословение иконы в доме церковнославянский язык пьянство родственников святые Божья воля самочувствие в храме богохульство дети аборт молитва святой покровитель исповедь конфликт с мужем наркомания паломничество страсти смирение проблемы связанные с работой именины крестные болезни Библия пост поминовение нательный крестик акафисты сны ревность прощение бездетность духовник пьянство Евангелие покаяние допустимость брака крещение гнев свечи вера некрещенные молитва за усопших самоубийство измена отношения с родителями одиночество старцы венчание проблемы в семье традиции конфликт из-за веры в храме Псалтирь уныние болезни детей умер родственник семья потеря работы наркомания близких конец света похороны домашние животные молитвы о здравии грех крестное знамение дата поминок воцерковление детей смерть влюбленность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика