В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
страсти смерть бездетность развод свечи акафисты допустимость брака прощение крещение наркомания близких болезни детей некрещенные поминовение уныние Божья воля паломничество крестное знамение старцы свобода смирение брак праздники Библия покаяние одиночество святой покровитель самочувствие в храме потеря работы нательный крестик богохульство измена болезни духовник семья ревность грех отношения с родителями домашние животные молитва за усопших воцерковление детей таинства крест исповедь дети молитвы о здравии каноны и правила похороны конфликт из-за веры брак с мусульманином жизнь после смерти пост сны дата поминок иконы Псалтирь пьянство умер родственник святые Евангелие конфликт с мужем животные вера традиции аборт самоубийство иконы в доме ссора помыслы секты лечение конец света пьянство родственников венчание воцерковление суеверия молитва работа крестные благословение влюбленность именины наркомания проблемы в семье церковнославянский язык в храме проблемы связанные с работой гнев потеря близких клятвы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика