В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме допустимость брака проблемы в семье болезни детей крестные дата поминок поминовение благословение таинства одиночество развод духовник ссора животные молитва суеверия дети помыслы страсти церковнославянский язык конфликт из-за веры свечи пост традиции наркомания богохульство болезни похороны старцы брак с мусульманином Псалтирь домашние животные брак молитвы о здравии свобода иконы в доме жизнь после смерти покаяние святой покровитель Божья воля воцерковление детей отношения с родителями наркомания близких святые каноны и правила бездетность крещение лечение умер родственник потеря близких конец света секты пьянство родственников клятвы нательный крестик воцерковление паломничество Библия некрещенные исповедь грех самоубийство аборт гнев уныние влюбленность ревность потеря работы смирение крестное знамение иконы измена конфликт с мужем в храме Евангелие сны смерть молитва за усопших пьянство венчание семья праздники именины проблемы связанные с работой прощение крест вера акафисты работа






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика