В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Псалтирь пост конфликт с мужем воцерковление молитва влюбленность потеря близких молитвы о здравии аборт Библия некрещенные пьянство родственников болезни детей смирение отношения с родителями смерть крест проблемы в семье жизнь после смерти венчание сны лечение грех духовник потеря работы праздники прощение святые проблемы связанные с работой умер родственник наркомания близких в храме бездетность воцерковление детей уныние благословение самоубийство крестное знамение старцы конец света конфликт из-за веры похороны измена церковнославянский язык самочувствие в храме поминовение каноны и правила допустимость брака таинства гнев вера животные суеверия клятвы крещение акафисты работа иконы в доме секты нательный крестик святой покровитель богохульство брак с мусульманином домашние животные покаяние дети исповедь помыслы брак болезни развод наркомания иконы молитва за усопших страсти именины Евангелие Божья воля паломничество ссора пьянство дата поминок крестные свечи ревность семья свобода одиночество традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика