В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила некрещенные Псалтирь исповедь традиции иконы в доме крещение святые помыслы болезни клятвы прощение свечи нательный крестик страсти Божья воля бездетность молитва наркомания отношения с родителями допустимость брака сны пьянство свобода поминовение иконы дата поминок старцы ревность домашние животные семья самоубийство покаяние воцерковление пост духовник наркомания близких гнев церковнославянский язык именины крест развод смерть ссора одиночество лечение брак грех проблемы в семье молитвы о здравии конфликт с мужем похороны потеря близких крестное знамение работа самочувствие в храме Евангелие брак с мусульманином святой покровитель благословение акафисты секты болезни детей Библия животные измена пьянство родственников умер родственник воцерковление детей смирение потеря работы молитва за усопших праздники венчание влюбленность аборт суеверия проблемы связанные с работой крестные таинства в храме уныние дети вера паломничество конфликт из-за веры богохульство конец света жизнь после смерти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика