В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода святой покровитель отношения с родителями жизнь после смерти конфликт из-за веры крещение крест пост уныние гнев свечи старцы домашние животные воцерковление детей церковнославянский язык Божья воля в храме наркомания дата поминок пьянство родственников умер родственник допустимость брака нательный крестик покаяние грех работа прощение ссора вера проблемы в семье секты молитва за усопших исповедь конец света каноны и правила проблемы связанные с работой одиночество наркомания близких богохульство благословение некрещенные именины святые дети болезни таинства болезни детей клятвы помыслы молитва крестное знамение венчание Библия самочувствие в храме потеря близких акафисты брак с мусульманином традиции духовник паломничество страсти иконы в доме влюбленность смерть Евангелие развод суеверия Псалтирь лечение животные праздники похороны сны аборт измена потеря работы крестные конфликт с мужем смирение пьянство поминовение воцерковление самоубийство семья бездетность ревность молитвы о здравии брак иконы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика