В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
наркомания близких венчание Библия иконы брак именины конфликт из-за веры болезни детей секты проблемы связанные с работой самочувствие в храме отношения с родителями акафисты допустимость брака гнев паломничество пьянство родственников покаяние измена умер родственник воцерковление детей нательный крестик смерть свечи крестные аборт дети наркомания крещение духовник лечение животные потеря работы конец света благословение ревность жизнь после смерти смирение бездетность брак с мусульманином самоубийство похороны уныние влюбленность домашние животные Божья воля богохульство свобода ссора дата поминок одиночество работа прощение святые поминовение конфликт с мужем молитва пост традиции грех развод святой покровитель молитва за усопших Псалтирь клятвы пьянство страсти крест церковнославянский язык сны суеверия проблемы в семье иконы в доме старцы вера молитвы о здравии таинства помыслы некрещенные потеря близких семья в храме исповедь болезни Евангелие воцерковление праздники крестное знамение каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика