В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт с мужем воцерковление детей жизнь после смерти старцы церковнославянский язык болезни смерть животные конфликт из-за веры святой покровитель брак с мусульманином измена страсти праздники святые каноны и правила наркомания близких благословение молитвы о здравии крестные прощение свечи влюбленность пьянство уныние самочувствие в храме одиночество молитва секты молитва за усопших крест иконы Псалтирь иконы в доме вера сны ссора ревность бездетность помыслы смирение гнев крещение пост домашние животные самоубийство наркомания грех семья богохульство исповедь дети похороны Евангелие потеря работы воцерковление поминовение крестное знамение таинства работа покаяние Библия традиции развод свобода допустимость брака пьянство родственников проблемы в семье венчание болезни детей акафисты конец света суеверия духовник лечение нательный крестик в храме потеря близких паломничество клятвы брак отношения с родителями Божья воля дата поминок именины умер родственник аборт проблемы связанные с работой некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика