В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
сны домашние животные крещение крестные свобода клятвы пьянство ссора Божья воля таинства жизнь после смерти молитва потеря близких крест паломничество страсти ревность пост грех крестное знамение Библия конфликт из-за веры в храме покаяние брак праздники умер родственник секты смерть болезни суеверия животные свечи лечение воцерковление детей венчание духовник Евангелие старцы самочувствие в храме аборт молитва за усопших наркомания потеря работы богохульство воцерковление самоубийство влюбленность каноны и правила иконы некрещенные одиночество развод молитвы о здравии отношения с родителями похороны дата поминок прощение благословение семья наркомания близких церковнославянский язык дети вера смирение нательный крестик бездетность исповедь брак с мусульманином святой покровитель уныние допустимость брака пьянство родственников традиции помыслы поминовение святые проблемы связанные с работой Псалтирь именины проблемы в семье конфликт с мужем гнев акафисты работа болезни детей иконы в доме измена конец света






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика