В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
в храме крестное знамение пьянство родственников гнев грех помыслы акафисты крестные смирение бездетность иконы в доме умер родственник работа молитва за усопших самоубийство наркомания проблемы в семье семья сны исповедь прощение воцерковление детей самочувствие в храме покаяние молитвы о здравии иконы жизнь после смерти влюбленность конец света именины ссора потеря близких церковнославянский язык суеверия Евангелие болезни воцерковление свобода смерть нательный крестик благословение таинства духовник конфликт с мужем крещение измена каноны и правила одиночество конфликт из-за веры пост отношения с родителями богохульство клятвы святой покровитель развод свечи дата поминок дети похороны традиции уныние болезни детей вера потеря работы брак с мусульманином секты проблемы связанные с работой паломничество молитва наркомания близких венчание поминовение домашние животные аборт Божья воля пьянство некрещенные страсти ревность праздники крест святые допустимость брака Библия старцы лечение брак Псалтирь животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика