В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
богохульство таинства конфликт из-за веры ссора брак с мусульманином потеря работы Библия свобода старцы страсти животные святые Псалтирь аборт болезни детей измена болезни традиции молитва вера воцерковление дети прощение умер родственник гнев Божья воля семья смирение влюбленность конфликт с мужем молитва за усопших клятвы одиночество воцерковление детей свечи иконы молитвы о здравии венчание праздники сны святой покровитель развод нательный крестик духовник крещение грех благословение наркомания именины покаяние уныние акафисты исповедь домашние животные ревность помыслы поминовение крестное знамение пост крест допустимость брака проблемы связанные с работой лечение пьянство родственников церковнославянский язык иконы в доме дата поминок проблемы в семье похороны самоубийство наркомания близких потеря близких в храме отношения с родителями жизнь после смерти работа смерть Евангелие бездетность каноны и правила крестные пьянство конец света некрещенные самочувствие в храме суеверия секты паломничество брак






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика