В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смирение церковнославянский язык Библия грех болезни воцерковление детей Евангелие брак с мусульманином конфликт с мужем вера ссора прощение проблемы связанные с работой пост благословение крещение свечи иконы конфликт из-за веры пьянство родственников лечение работа умер родственник дети помыслы паломничество молитва иконы в доме отношения с родителями таинства крест традиции в храме исповедь измена свобода одиночество домашние животные бездетность страсти аборт клятвы праздники потеря близких гнев дата поминок смерть болезни детей потеря работы старцы крестное знамение пьянство покаяние венчание акафисты ревность секты влюбленность наркомания близких конец света молитва за усопших самочувствие в храме Псалтирь духовник именины нательный крестик святой покровитель похороны некрещенные жизнь после смерти каноны и правила молитвы о здравии воцерковление поминовение допустимость брака самоубийство семья богохульство уныние животные крестные наркомания проблемы в семье Божья воля сны развод брак святые суеверия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика