В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
животные работа иконы самочувствие в храме пост брак венчание отношения с родителями молитвы о здравии воцерковление именины старцы смирение крест потеря близких традиции Псалтирь конфликт из-за веры брак с мусульманином развод Божья воля прощение семья благословение лечение молитва за усопших вера поминовение ревность похороны допустимость брака святые секты ссора исповедь одиночество бездетность таинства крещение крестные наркомания грех самоубийство пьянство родственников святой покровитель наркомания близких духовник конец света домашние животные болезни детей акафисты свобода потеря работы помыслы праздники клятвы суеверия проблемы в семье иконы в доме паломничество сны умер родственник уныние измена гнев конфликт с мужем свечи покаяние нательный крестик каноны и правила крестное знамение смерть Библия молитва воцерковление детей болезни богохульство церковнославянский язык влюбленность дети в храме пьянство жизнь после смерти некрещенные проблемы связанные с работой аборт Евангелие страсти дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика