В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение иконы крестные пост животные Евангелие пьянство жизнь после смерти свечи традиции старцы болезни ссора паломничество Божья воля гнев самоубийство свобода клятвы воцерковление домашние животные исповедь праздники таинства отношения с родителями венчание духовник брак с мусульманином в храме прощение вера одиночество пьянство родственников смирение крещение ревность конфликт с мужем проблемы в семье некрещенные благословение развод потеря работы аборт измена грех страсти молитва за усопших дети именины церковнославянский язык помыслы Псалтирь наркомания близких молитвы о здравии сны уныние святой покровитель допустимость брака болезни детей богохульство покаяние наркомания бездетность лечение святые конфликт из-за веры суеверия похороны крест проблемы связанные с работой воцерковление детей Библия работа самочувствие в храме нательный крестик иконы в доме брак конец света секты акафисты дата поминок смерть умер родственник потеря близких каноны и правила влюбленность семья молитва поминовение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика