В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык святые покаяние конфликт с мужем умер родственник измена отношения с родителями допустимость брака одиночество вера проблемы связанные с работой богохульство таинства святой покровитель праздники каноны и правила пьянство духовник нательный крестик пост влюбленность Божья воля жизнь после смерти поминовение конец света самоубийство Библия сны традиции страсти помыслы суеверия развод лечение воцерковление детей молитва за усопших самочувствие в храме животные смерть крестные Псалтирь молитвы о здравии ссора именины исповедь семья Евангелие грех акафисты бездетность крестное знамение секты паломничество проблемы в семье потеря работы молитва дети болезни дата поминок смирение в храме уныние иконы похороны работа брак с мусульманином прощение иконы в доме свобода благословение клятвы конфликт из-за веры свечи гнев болезни детей воцерковление пьянство родственников ревность крещение наркомания крест наркомания близких потеря близких брак домашние животные венчание аборт некрещенные старцы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика