В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак с мусульманином проблемы в семье бездетность церковнославянский язык каноны и правила молитва за усопших молитва пьянство старцы похороны поминовение влюбленность сны брак святой покровитель гнев суеверия акафисты богохульство покаяние праздники вера молитвы о здравии жизнь после смерти отношения с родителями измена наркомания близких аборт лечение святые конфликт с мужем потеря близких ссора крестное знамение духовник животные таинства традиции иконы в доме нательный крестик проблемы связанные с работой крещение самочувствие в храме секты Божья воля одиночество наркомания домашние животные страсти венчание семья болезни детей иконы потеря работы прощение болезни пост работа уныние грех смирение крест крестные дата поминок помыслы клятвы воцерковление исповедь умер родственник в храме смерть паломничество именины пьянство родственников самоубийство конфликт из-за веры свобода ревность благословение Евангелие конец света допустимость брака воцерковление детей развод Псалтирь Библия свечи дети некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика