В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
прощение проблемы связанные с работой иконы каноны и правила крестное знамение уныние болезни детей воцерковление детей смирение брак с мусульманином помыслы сны нательный крестик благословение конец света Евангелие самочувствие в храме акафисты конфликт с мужем пост праздники самоубийство клятвы традиции животные семья дети духовник отношения с родителями молитва за усопших крест грех наркомания умер родственник гнев паломничество церковнославянский язык страсти домашние животные измена одиночество Библия пьянство родственников лечение влюбленность болезни покаяние воцерковление жизнь после смерти венчание похороны богохульство секты святые таинства Божья воля святой покровитель ревность суеверия Псалтирь молитва пьянство потеря близких вера работа именины в храме допустимость брака ссора аборт бездетность брак старцы молитвы о здравии проблемы в семье свобода конфликт из-за веры крещение иконы в доме исповедь некрещенные крестные смерть дата поминок развод потеря работы поминовение свечи наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика