В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смирение крещение потеря близких развод потеря работы самоубийство именины традиции Псалтирь старцы некрещенные духовник грех клятвы страсти проблемы в семье бездетность Библия вера нательный крестик животные иконы пост конфликт из-за веры сны суеверия крестное знамение свобода конец света молитвы о здравии дети болезни детей пьянство крест измена иконы в доме лечение семья аборт Божья воля отношения с родителями одиночество наркомания проблемы связанные с работой пьянство родственников покаяние дата поминок работа жизнь после смерти исповедь смерть свечи каноны и правила таинства конфликт с мужем крестные молитва святой покровитель благословение помыслы молитва за усопших воцерковление детей болезни наркомания близких уныние секты влюбленность богохульство воцерковление гнев брак с мусульманином ссора акафисты ревность венчание домашние животные святые поминовение праздники умер родственник брак прощение церковнославянский язык похороны самочувствие в храме паломничество Евангелие допустимость брака в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика