В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме смирение дети свечи молитвы о здравии брак с мусульманином исповедь смерть воцерковление детей дата поминок работа проблемы в семье потеря близких гнев измена святые животные уныние грех домашние животные прощение пьянство родственников Евангелие венчание отношения с родителями крестное знамение Божья воля болезни сны нательный крестик воцерковление развод покаяние ссора аборт богохульство крестные свобода святой покровитель самоубийство духовник некрещенные страсти лечение каноны и правила иконы в доме молитва за усопших секты брак жизнь после смерти молитва паломничество допустимость брака акафисты благословение похороны суеверия иконы клятвы Библия пост одиночество Псалтирь болезни детей вера помыслы поминовение наркомания близких таинства старцы конфликт из-за веры праздники конфликт с мужем конец света пьянство в храме церковнославянский язык крест ревность именины потеря работы проблемы связанные с работой семья наркомания влюбленность бездетность умер родственник традиции крещение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика