В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение Библия покаяние Псалтирь лечение вера иконы в доме паломничество конфликт из-за веры аборт молитва жизнь после смерти брак с мусульманином свобода клятвы в храме нательный крестик пьянство родственников помыслы духовник секты пьянство грех воцерковление детей исповедь дети старцы некрещенные поминовение брак наркомания близких святые работа самоубийство именины потеря работы богохульство сны суеверия конфликт с мужем проблемы связанные с работой каноны и правила потеря близких конец света семья молитвы о здравии гнев ссора святой покровитель проблемы в семье страсти уныние праздники Божья воля домашние животные измена смирение похороны умер родственник свечи церковнославянский язык животные прощение традиции крещение бездетность акафисты Евангелие ревность смерть венчание болезни болезни детей иконы одиночество молитва за усопших влюбленность воцерковление развод самочувствие в храме допустимость брака дата поминок таинства крестные крест пост отношения с родителями наркомания благословение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика