В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
болезни детей домашние животные акафисты жизнь после смерти умер родственник болезни самочувствие в храме праздники бездетность потеря близких именины венчание конфликт с мужем некрещенные Псалтирь суеверия Божья воля конфликт из-за веры гнев исповедь святой покровитель традиции прощение крещение святые семья проблемы связанные с работой Евангелие самоубийство помыслы ссора иконы в доме молитвы о здравии свечи брак с мусульманином нательный крестик грех лечение сны аборт пьянство пост смирение благословение животные воцерковление крестные дата поминок крестное знамение свобода похороны клятвы покаяние молитва за усопших дети страсти ревность допустимость брака проблемы в семье таинства вера конец света старцы духовник церковнославянский язык каноны и правила брак смерть молитва в храме иконы влюбленность паломничество богохульство наркомания близких крест отношения с родителями измена Библия уныние секты воцерковление детей поминовение одиночество развод работа наркомания пьянство родственников потеря работы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика