В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление детей дата поминок таинства отношения с родителями пьянство потеря близких секты крест влюбленность покаяние помыслы измена смирение пост одиночество крещение каноны и правила вера суеверия богохульство проблемы связанные с работой исповедь конец света развод иконы в доме Божья воля самочувствие в храме похороны грех крестные свечи Библия нательный крестик паломничество наркомания близких духовник самоубийство болезни ревность наркомания конфликт с мужем пьянство родственников умер родственник бездетность святой покровитель традиции венчание уныние клятвы ссора праздники гнев святые работа лечение акафисты молитва страсти Евангелие Псалтирь некрещенные смерть брак поминовение свобода аборт церковнославянский язык прощение конфликт из-за веры брак с мусульманином проблемы в семье благословение допустимость брака молитва за усопших в храме животные потеря работы иконы домашние животные сны молитвы о здравии жизнь после смерти именины семья крестное знамение старцы болезни детей воцерковление дети






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика