В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ссора духовник смирение конфликт из-за веры отношения с родителями болезни дата поминок воцерковление детей жизнь после смерти богохульство святые аборт праздники молитвы о здравии проблемы связанные с работой домашние животные грех сны наркомания свечи брак с мусульманином паломничество венчание крестные уныние одиночество бездетность смерть благословение секты покаяние именины Библия святой покровитель воцерковление потеря работы работа Божья воля некрещенные потеря близких старцы в храме иконы в доме самочувствие в храме свобода болезни детей таинства иконы нательный крестик помыслы акафисты проблемы в семье лечение развод наркомания близких клятвы прощение дети исповедь пост вера молитва крещение гнев поминовение самоубийство пьянство родственников конфликт с мужем похороны каноны и правила крестное знамение традиции Псалтирь животные семья влюбленность церковнославянский язык суеверия брак измена допустимость брака конец света страсти пьянство молитва за усопших умер родственник крест ревность Евангелие






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика