В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение проблемы связанные с работой Божья воля Евангелие болезни детей брак с мусульманином Библия иконы в доме крестное знамение в храме самочувствие в храме венчание таинства дети пост прощение похороны секты вера сны нательный крестик наркомания конфликт из-за веры отношения с родителями старцы болезни уныние жизнь после смерти грех конец света дата поминок пьянство родственников суеверия лечение молитва за усопших духовник благословение покаяние крестные потеря близких развод конфликт с мужем паломничество поминовение ссора животные молитвы о здравии потеря работы домашние животные семья ревность умер родственник влюбленность воцерковление детей помыслы измена иконы работа богохульство Псалтирь проблемы в семье воцерковление самоубийство традиции каноны и правила акафисты брак одиночество святой покровитель бездетность молитва свечи клятвы свобода страсти некрещенные крест пьянство наркомания близких праздники аборт гнев допустимость брака смирение церковнославянский язык смерть исповедь именины святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика