В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
влюбленность молитвы о здравии измена страсти пьянство родственников церковнославянский язык традиции конфликт с мужем Божья воля потеря близких конец света потеря работы исповедь крещение свобода покаяние старцы смерть каноны и правила нательный крестик крест умер родственник воцерковление конфликт из-за веры святой покровитель брак с мусульманином именины домашние животные грех проблемы связанные с работой помыслы развод бездетность отношения с родителями секты поминовение венчание крестное знамение суеверия дата поминок крестные смирение иконы в доме клятвы проблемы в семье похороны Псалтирь брак святые благословение сны самочувствие в храме прощение в храме молитва за усопших Библия пьянство праздники животные вера гнев допустимость брака молитва иконы воцерковление детей уныние дети ссора жизнь после смерти богохульство паломничество пост таинства болезни наркомания духовник семья лечение одиночество наркомания близких некрещенные болезни детей самоубийство аборт свечи работа Евангелие ревность акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика