В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак с мусульманином допустимость брака конфликт из-за веры самочувствие в храме крест потеря близких смирение вера поминовение праздники свечи Евангелие покаяние пост похороны Библия нательный крестик наркомания иконы в доме пьянство родственников святые секты свобода некрещенные дети конфликт с мужем помыслы крестные клятвы традиции болезни жизнь после смерти лечение ревность пьянство крещение прощение одиночество смерть болезни детей потеря работы дата поминок умер родственник конец света гнев таинства страсти акафисты проблемы связанные с работой паломничество духовник каноны и правила измена Псалтирь богохульство молитва самоубийство в храме венчание церковнославянский язык семья суеверия святой покровитель крестное знамение животные ссора уныние сны отношения с родителями грех старцы молитва за усопших воцерковление детей иконы брак именины воцерковление Божья воля развод бездетность домашние животные влюбленность молитвы о здравии благословение наркомания близких исповедь работа аборт проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика