В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ревность наркомания близких Библия суеверия ссора помыслы таинства старцы Божья воля свечи жизнь после смерти конец света работа церковнославянский язык болезни детей самочувствие в храме смерть дети молитвы о здравии каноны и правила свобода конфликт из-за веры духовник иконы в доме развод традиции прощение бездетность богохульство проблемы связанные с работой наркомания уныние акафисты лечение потеря работы аборт поминовение венчание молитва за усопших потеря близких семья в храме гнев самоубийство молитва пьянство страсти домашние животные похороны воцерковление детей конфликт с мужем Псалтирь вера паломничество именины болезни пьянство родственников умер родственник праздники святые проблемы в семье отношения с родителями животные грех брак с мусульманином дата поминок крещение покаяние святой покровитель исповедь пост Евангелие брак одиночество иконы сны крестные смирение допустимость брака благословение воцерковление клятвы влюбленность крест измена некрещенные секты нательный крестик крестное знамение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика