В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные лечение домашние животные потеря работы пост болезни секты иконы в доме самочувствие в храме уныние наркомания помыслы богохульство прощение некрещенные молитва влюбленность наркомания близких Евангелие работа брак с мусульманином похороны старцы отношения с родителями умер родственник воцерковление детей измена самоубийство пьянство родственников семья покаяние крещение нательный крестик исповедь венчание акафисты вера поминовение крестное знамение брак жизнь после смерти животные свечи ревность смерть традиции допустимость брака молитва за усопших Псалтирь церковнославянский язык именины развод клятвы бездетность страсти святые конфликт с мужем грех каноны и правила в храме пьянство воцерковление проблемы связанные с работой иконы Божья воля болезни детей проблемы в семье одиночество дата поминок святой покровитель свобода крест потеря близких сны ссора суеверия благословение паломничество аборт конфликт из-за веры смирение дети духовник молитвы о здравии гнев праздники конец света Библия таинства






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика