В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
наркомания близких секты гнев старцы таинства брак с мусульманином болезни детей венчание отношения с родителями паломничество крещение дата поминок вера свечи прощение помыслы свобода животные потеря близких именины ревность святой покровитель покаяние воцерковление домашние животные воцерковление детей Библия проблемы в семье иконы в доме одиночество Божья воля молитвы о здравии пост страсти молитва Евангелие грех измена святые самоубийство работа в храме праздники каноны и правила аборт лечение конфликт с мужем конец света бездетность традиции духовник смирение потеря работы богохульство дети умер родственник пьянство родственников болезни брак исповедь развод уныние ссора похороны смерть молитва за усопших наркомания крестные нательный крестик пьянство самочувствие в храме влюбленность семья жизнь после смерти акафисты суеверия поминовение сны крест проблемы связанные с работой церковнославянский язык некрещенные допустимость брака Псалтирь клятвы иконы конфликт из-за веры благословение крестное знамение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика