В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
прощение исповедь каноны и правила дата поминок развод отношения с родителями иконы в доме крестные измена уныние акафисты святой покровитель конфликт с мужем наркомания близких брак с мусульманином Псалтирь животные в храме нательный крестик страсти жизнь после смерти допустимость брака Божья воля молитва церковнославянский язык похороны помыслы паломничество свечи благословение именины традиции Евангелие пьянство родственников дети воцерковление умер родственник пост брак таинства молитва за усопших одиночество некрещенные вера самочувствие в храме проблемы связанные с работой проблемы в семье аборт ссора иконы клятвы святые влюбленность гнев смирение суеверия покаяние потеря близких пьянство секты богохульство работа потеря работы болезни смерть семья крещение конец света ревность сны наркомания старцы праздники самоубийство лечение крестное знамение духовник конфликт из-за веры грех Библия молитвы о здравии поминовение домашние животные венчание болезни детей свобода крест бездетность воцерковление детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика