В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ссора церковнославянский язык жизнь после смерти клятвы наркомания лечение воцерковление детей молитва за усопших некрещенные богохульство конец света потеря близких крестные проблемы связанные с работой смерть отношения с родителями умер родственник традиции грех иконы в доме крещение брак с мусульманином в храме проблемы в семье измена Евангелие старцы семья самоубийство крест святые свобода потеря работы дети венчание работа помыслы молитвы о здравии именины свечи акафисты Библия болезни каноны и правила поминовение страсти покаяние пьянство родственников брак влюбленность крестное знамение гнев исповедь болезни детей уныние молитва праздники секты конфликт с мужем развод Божья воля смирение духовник прощение пост святой покровитель сны паломничество домашние животные похороны иконы аборт пьянство суеверия вера Псалтирь наркомания близких ревность животные допустимость брака нательный крестик конфликт из-за веры одиночество воцерковление благословение самочувствие в храме бездетность таинства дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика