Вопрос священнику

Уважаемая Наталья! Думаю, что Вы себя укоряете себя более, чем стоит. Ваша житейская ситуация действительно трудна и то, что Вы все это терпите, уже есть подвиг. Да, не каждый может быть совершенным в таких трудных условиях, но Вы сами говорите, что когда прибегаете к исповеди и Причащению, становиться легче. Вероятно, Вам имеет смысл именно на этом опыте сконцентрировать свое внимание: просить в этих Таинствах у Бога помощи и сил более осмысленно, с большим усилием. Сам Господь указывает на то, что трудные обстоятельства не всегда можно изменить, но можно стараться спасти душу: «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Иоан.16:33) и «терпением вашим спасайте души ваши» (Лук.21:19). Что касается в собственном смысле любви к ближнему, то, повторюсь, следует различать любовь совершенную, святую, которую за свои великие подвиги обретали духовно совершенные люди, и - что называется - дела любви, когда человек еще внутренне не совершен (может и раздражаться, негодовать, каяться в этом), но при этом в целом терпит и продолжает делать то, что необходимо. И это тоже Богу вполне угодно! Судя по всему, таким опытом Вы уже обладаете! Старайтесь не отказываться от него, но, напротив, угождая Богу, углублять этот опыт любви, можно сказать, возрастать в нем!

Уважаемая Юлия! Искать, просить у Бога нужно, прежде всего, Его благой воли и спасения души! То есть, если что и просим у Бога, то "не моя воля, но Твоя да будет!" Если просить супруга, то - верующего, который будет помощником во спасении, а не тем, кто спасению препятствует. Если Господь почему-то не дает законного супружества, то надо просить у Бога сил, чтобы без ропота нести крест одиночества. На самом деле Господь не против того, чтобы человек был на земле в определенной степени счастлив нормальной человеческой жизнью - семьей, детьми, - однако здесь очень многое зависит и от самого человека. Если, порой, современный человек сам не желает жить нормально - в мире и согласии, рожать детей, не изменять друг другу и т.д., - то откуда же возьмется само земное счастье, оно тоже дается трудом и исполнением заповедей. Поэтому, если мы что-то у Бога просим (того же супружества), то должны внутренне Богу обещать, что будем ради исполнения Его заповедей на просимом поприще прилагать все усилия, и быть готовыми действительно их осуществлять, - тогда и Господь, видя нашу готовность, можем даровать нам просимое. Сам Христос совершенно ясно сказал: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матф.6:33).

Денис! Разумеется, этот грех надо исповедовать, для чего и следует придти на исповедь. Пожалуйста, если Вы проживаете в Москве, Вы можете это сделать с помощью одного из священников, отвечающих здесь на вопросы, для чего оставьте свои прямые координаты электронным письмом на этом же сайте. Тогда я постараюсь непосредственно связаться с Вами. Если же Вы проживаете вне Москвы, то постарайтесь придти на исповедь в любом ближайшем или удобном для Вас храме. Вообще же следует заметить, что Вам повезло в том смысле, что с Божией помощью Вы быстро ощутили пагубность занятий практической магией и смогли вовремя от этих опытов отказаться. Помощи Божией Вам в дальнейшем покаянии!

Дай Вам Бог здоровья и разума, Сергей Александрович! А разум Вам, действительно, необходим, потому что та злоба, которую Вы высказываете, и не нова и вообще никому не делает чести. Заметьте, что в ветхозаветной книге под названием "Псалтырь" пророк Давид относительно неверия (атеизма) говорит следующим образом: "Рече безумец в сердце своем "нет Бога!" (Пс.13:1). Вы совершенно правы в том, что религиозное мировоззрение насчитывает тысячелетия и полностью исчезнуть не может, потому что прямо связано с возможностью познания истины - Бога. Попытки отрицания существования Бога, разумеется, тоже были всегда, но, что характерно, именно в прошедшем ХХ веке, безбожные идеологии попытались реализовать себя с особой силой на уровне социального переустройства и государственного строительства. И что же? Миллионы загубленных жизней, полное банкротство коммунистических идей - прежде всего, именно потому, что это были идеологии без Бога. В Евангелии Христос говорит: «без Меня не можете делать ничего» (Иоан.15:5). Это воистину так и есть. Недаром, в русском народе издревле была поговорка: "без Бога не до порога". Я сам человек уже в зрелых летах - успел побывать и пионером и комсомольцем, а в Церковь меня Господь привел уже в сознательном возрасте, поэтому я знаю, что такое жизнь без Бога, насколько такая жизнь бессмысленна и страшна. Повторюсь, то, что Вы, уважаемый, испытываете такую неприязнь к Церкви, не является чем-то удивительным или новым, это было во все времена. Характерно же другое: при всем критическом пафосе, что Вы можете в системе атеистического мировоззрения предложить лучшего, чем Сам Христос? Социальную справедливость без Бога? Но она легко оборачивается тюремными застенками и ГУЛАГом! Просто жизнь человеческого существа, происшедшего от обезьяны, ограниченную сроком от колыбели до могилы? Но это, что называется, "покойник в отпуске", а не жизнь вечная? Так что же, тогда, в Вашем пафосе есть положительного и созидательного, кроме очевидной энергии ненависти и разрушения? Очень советую Вам, уважаемый Сергей Александрович, подумать, а носителем какого духа, добра или зла, при всем своем критическом пафосе Вы сами являетесь и что, кроме ненависти к Церкви, способны созидательного предложить? Пусть иной критический пафос, порой, может быть оправдан из-за имеющихся недостатков нашей церковной жизни, но кроме самой критики все же хотелось бы у тех же критиков видеть то, что называется, положительным учением. Вразуми Вас Господь!

Главное, не волноваться сверх меры и не предавать этим совпадениям чрезмерного значения: это может быть такое искушение со стороны диавола, который желает смутить Вас и посеять сомнения в освящающей силе Церкви. Стоит также задуматься, а может, есть какие-либо причины, более серьезного внутреннего характера, на что через такого рода внешние искушения и указывает Господь? Может быть, Вы сами, к примеру, давно не исповедовались и не Причащались, не были в храме, в то время как душа человеческая гораздо важней машины и требует освящения в гораздо большей степени, чем бездушное железо.

Уважаемая Марина! Как я понял из Вашего вопроса, Вы ныне проживаете на территории Греции? Если это так, то Вам имеет смысл поискать священника, который знает русский язык или найти храм, принадлежащий юрисдикции Русской Церкви, чтобы хотя бы иногда исповедоваться и советоваться с тем священнослужителем, который Вас сможет понять. Несмотря на то, что Вы крещены в Греческой Церкви, никаких препятствий для того, чтобы исповедоваться и Причащаться в храмах, принадлежащих другим Православным Поместным Церквям, нет. Если же Вы, будучи крещеной в Греческой Церкви, проживаете на территории России, то проблем с исповедью тем более не должно быть: Вы можете проделать это в любом храме Русской Православной Церкви.

Уважаемый Ростислав! Вообще-то ни в христианской традиции, ни в светском обществе такое поведение не может считаться нормальным. Сложность Вашей проблемы усугубляется тем, что речь идет о родной матери, поэтому старайтесь быть максимально острожным. Сверх того, Вам нужно молиться о избавлении от этого искушения, о вразумлении матери. Для этого Вам необходима помощь Божия. Проще всего эту помощь обрести в Таинствах Покаяния и Причащения. Поэтому, советую Вам, придти с данной проблемой на исповедь в любой православный храм, в какой Вам будет удобно.

Уважаемая Надежда! По каноническим правилам Православной Церкви, если один из супругов ранее был венчан, а другой - нет, освящение данного брака совершается обычным порядком. То есть, вы имеете полное право прибегнуть к этому Таинству. Необходимо только, чтобы ваш брак был вполне законным, то есть - юридически оформленным (зарегистрированным).

Уважаемая Людмила! Вы не совсем правы относительно того, что только у одних христиан бывают несогласия и разделения. Тот же мир ислама, к которому Вы апеллируете, далеко не однороден: есть и сунниты, есть и шииты, есть и ваххабиты, наконец. Мир, как известно, лежит во зле, и полное единство всех и вся в границах земной истории невозможно. Сверх того, Сама евангельская Истина вызывает обостренное отношение. Это или стремление к Истине, или сопротивление Истине. Здесь как раз таки оказывается значимой свобода выбора самого человека. Вспомните также саму евангельскую историю: многие из современников Христа были свидетелями Его пришествия, но далеко не все приняли Его, а некоторые даже оказались Его противниками и, фактически, убийцами. А ведь человек за две тысячи лет мало изменился. То, что было в те времена, пусть немного на другом уровне, но повторяется и сейчас.

Уважаемая Людмила! То, что приключилось с Вами, скорее всего, является своего рода искушением, причиной которого может являться Ваша духовная неопытность, а также - нападение диавола, который желает Вас от храма и Таинства Причащения отвести. Как это искушение преодолеть? Прежде всего, старайтесь не обращать на собственные чувства внимания, потому что именно наши чувства легко погрешают. То, что Вы называете "охлаждением", на самом деле может быть вовсе не настоящее охлаждение, но - лишь чувство охлаждения, которое навевает диавол, чтобы вызвать у Вас сомнение относительно Причастия. Сверх того, Христос заповедал нам причащаться регулярно, поэтому попробуйте начать приступать к Чаше за Литургией для начала не реже, чем раз в месяц - и по прошествии, скажем, года такой евхаристической практики можно будет делать выводу относительно того, что дает Вам или не дает Таинство Причащения, тогда как пытаться делать выводы из одного только эпизода, вызвавшего некоторые смущения, просто легкомысленно. Относительно запивки: запивка не есть само Причастие, это то, чем мы Святые Дары запиваем. Запивка вовсе не обязательно должна содержать в себе вино, однако, если Вам нельзя алкоголь, просто-напросто принесите с собой запивку из дома, к примеру, в небольшом термосе. Если у кого-либо в храме это вызовет недоумение, объясните, как есть, или спросите, нельзя ли в храме запивать Причастие чем-либо безалкогольным. Относительно чтения Евангелия, надо сказать, что общей традицией является чтение Нового Завета благоговейно, не всуе, в большинстве случаев - стоя. Впрочем, поступайте здесь так, как Вам велит совесть.