В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
таинства церковнославянский язык брак потеря близких наркомания пьянство святой покровитель ссора проблемы в семье старцы работа отношения с родителями брак с мусульманином самоубийство дата поминок поминовение секты смирение влюбленность праздники святые одиночество помыслы животные иконы в доме Божья воля пост крест смерть страсти молитвы о здравии богохульство бездетность конфликт из-за веры похороны нательный крестик домашние животные венчание пьянство родственников акафисты гнев духовник воцерковление детей дети грех паломничество семья традиции свечи молитва Псалтирь крестное знамение иконы некрещенные молитва за усопших крестные конфликт с мужем покаяние жизнь после смерти измена именины суеверия развод сны аборт вера Библия проблемы связанные с работой уныние ревность Евангелие конец света допустимость брака благословение в храме каноны и правила потеря работы исповедь крещение самочувствие в храме наркомания близких болезни умер родственник лечение болезни детей свобода воцерковление прощение клятвы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика