В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык допустимость брака жизнь после смерти акафисты нательный крестик конфликт с мужем конфликт из-за веры святой покровитель суеверия ссора страсти сны смерть секты конец света покаяние крещение святые отношения с родителями молитвы о здравии влюбленность традиции похороны дети умер родственник свечи духовник благословение свобода пьянство родственников измена брак болезни детей проблемы связанные с работой паломничество крестные уныние каноны и правила пост поминовение прощение одиночество помыслы Псалтирь потеря близких Евангелие наркомания брак с мусульманином Божья воля аборт в храме старцы крестное знамение клятвы бездетность болезни домашние животные животные семья грех самочувствие в храме пьянство исповедь молитва за усопших Библия венчание иконы воцерковление крест богохульство некрещенные праздники воцерковление детей ревность именины работа дата поминок гнев смирение вера развод таинства потеря работы молитва проблемы в семье лечение наркомания близких самоубийство иконы в доме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика