В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
допустимость брака венчание влюбленность каноны и правила церковнославянский язык вера развод суеверия благословение секты старцы одиночество паломничество свобода святой покровитель грех воцерковление детей богохульство святые аборт крест Евангелие лечение исповедь гнев клятвы наркомания близких прощение крестные молитвы о здравии иконы помыслы именины брак с мусульманином сны самоубийство акафисты ревность животные отношения с родителями болезни работа праздники иконы в доме ссора уныние духовник семья потеря работы нательный крестик пьянство смерть покаяние таинства домашние животные поминовение воцерковление молитва за усопших страсти в храме болезни детей брак пьянство родственников конфликт с мужем жизнь после смерти Божья воля смирение проблемы связанные с работой наркомания крещение пост традиции Псалтирь конец света умер родственник крестное знамение измена самочувствие в храме Библия похороны проблемы в семье конфликт из-за веры некрещенные молитва потеря близких свечи дата поминок дети бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика