Вопрос священнику

Здравствуйте, Ольга. 1) Опыт беременности сам по себе – уникальный опыт, возможно, он был Вам нужен, чтобы подготовить Вас к рождению желанного ребенка, но к воспитанию именно этого ребенка Вы еще были не готовы, Господь дал Вам прикоснуться к тайне материнства, дал взойти на одну ступеньку, приближающую Вас к полноценному материнству, и, я надеюсь, в следующий раз Вы сподобитесь вкусить этого дара во всей полноте. 2) Вы совершенно правы, когда даете определение Исповеди, возможно, тот священник просто дал Вам понять (видимо, не слишком деликатно), что Исповедь, как и любое другое Таинство, и как религиозность вообще, требует Вашего личного участия, Вы должны принести раскаяние в совершенных грехах при свидетеле – священнике, а выбранный Вами способ исповедоваться в грехах выглядел несколько формально. Возможно, в этом причина такой реакции священника.

Вообще было бы странно ожидать от Вашего мужа какой-то другой реакции. Если религиозная принадлежность Ваших детей для Вас столь принципиальна, то лично для меня непонятно, зачем Вы выходили замуж за мусульманина? Раз уж так случилось, и Вы действительно полюбили этого человека, то Вам со своей стороны стоило бы с большим уважением относиться к религиозным чувствам супруга. Единственным разумным компромиссом в данной ситуации было бы договориться о том, что Вы ознакомите детей и с Христианством, и с Исламом, а потом предоставите им самим выбрать, как и во что верить.

Я не думаю, что покаяние психотерапевта может изменить психологическое состояние его пациентов, другое дело, что после покаяния и разочарования в собственных методах, психотерапевт может попробовать сам исправить допущенные им ошибки. Что касается людей, прошедших кодирование сознания, то у меня нет опыта общения с такими людьми. Мне кажется, что тут стоит обратиться не к лжеправославному психологу, а к настоящему, который помог бы реабилитировать этого человека. Я верю, что Господь даровал человеку достаточный запас прочности, чтобы можно было исправить подобный вред.

Это желание вполне естественное, а потому и непредосудительное. Гармония или дисгармония между супругами в сексуальной сфере во многом определяет и психологический климат в семье. Так что радуйтесь тому, что Вас влечет к собственному мужу, стоило бы беспокоиться, если бы это было не так.

Здравствуйте, Ольга. 1) Опыт беременности сам по себе – уникальный опыт, возможно, он был Вам нужен, чтобы подготовить Вас к рождению желанного ребенка, но к воспитанию именно этого ребенка Вы еще были не готовы, Господь дал Вам прикоснуться к тайне материнства, дал взойти на одну ступеньку, приближающую Вас к полноценному материнству, и, я надеюсь, в следующий раз Вы сподобитесь вкусить этого дара во всей полноте. 2) Вы совершенно правы, когда даете определение Исповеди, возможно, тот священник просто дал Вам понять (видимо, не слишком деликатно), что Исповедь, как и любое другое Таинство, и как религиозность вообще, требует Вашего личного участия, Вы должны принести раскаяние в совершенных грехах при свидетеле – священнике, а выбранный Вами способ исповедоваться в грехах выглядел несколько формально. Возможно, в этом причина такой реакции священника.

Вообще было бы странно ожидать от Вашего мужа какой-то другой реакции. Если религиозная принадлежность Ваших детей для Вас столь принципиальна, то лично для меня непонятно, зачем Вы выходили замуж за мусульманина? Раз уж так случилось, и Вы действительно полюбили этого человека, то Вам со своей стороны стоило бы с большим уважением относиться к религиозным чувствам супруга. Единственным разумным компромиссом в данной ситуации было бы договориться о том, что Вы ознакомите детей и с Христианством, и с Исламом, а потом предоставите им самим выбрать, как и во что верить.

Я не думаю, что покаяние психотерапевта может изменить психологическое состояние его пациентов, другое дело, что после покаяния и разочарования в собственных методах, психотерапевт может попробовать сам исправить допущенные им ошибки. Что касается людей, прошедших кодирование сознания, то у меня нет опыта общения с такими людьми. Мне кажется, что тут стоит обратиться не к лжеправославному психологу, а к настоящему, который помог бы реабилитировать этого человека. Я верю, что Господь даровал человеку достаточный запас прочности, чтобы можно было исправить подобный вред.

Это желание вполне естественное, а потому и непредосудительное. Гармония или дисгармония между супругами в сексуальной сфере во многом определяет и психологический климат в семье. Так что радуйтесь тому, что Вас влечет к собственному мужу, стоило бы беспокоиться, если бы это было не так.

Здравствуйте, Ольга. 1) Опыт беременности сам по себе – уникальный опыт, возможно, он был Вам нужен, чтобы подготовить Вас к рождению желанного ребенка, но к воспитанию именно этого ребенка Вы еще были не готовы, Господь дал Вам прикоснуться к тайне материнства, дал взойти на одну ступеньку, приближающую Вас к полноценному материнству, и, я надеюсь, в следующий раз Вы сподобитесь вкусить этого дара во всей полноте. 2) Вы совершенно правы, когда даете определение Исповеди, возможно, тот священник просто дал Вам понять (видимо, не слишком деликатно), что Исповедь, как и любое другое Таинство, и как религиозность вообще, требует Вашего личного участия, Вы должны принести раскаяние в совершенных грехах при свидетеле – священнике, а выбранный Вами способ исповедоваться в грехах выглядел несколько формально. Возможно, в этом причина такой реакции священника.