В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак с мусульманином покаяние паломничество проблемы в семье наркомания близких Псалтирь крестное знамение клятвы богохульство конфликт с мужем молитва свечи каноны и правила допустимость брака иконы в доме акафисты страсти секты прощение молитвы о здравии святой покровитель ревность помыслы свобода пьянство родственников Божья воля смерть проблемы связанные с работой гнев святые потеря близких смирение бездетность воцерковление пост развод благословение конец света потеря работы Библия именины конфликт из-за веры отношения с родителями дата поминок влюбленность исповедь брак церковнославянский язык поминовение сны в храме грех воцерковление детей таинства жизнь после смерти умер родственник крещение духовник самоубийство дети старцы лечение семья работа крестные болезни детей традиции нательный крестик одиночество некрещенные наркомания ссора иконы вера суеверия Евангелие крест измена животные пьянство болезни уныние праздники самочувствие в храме похороны аборт молитва за усопших домашние животные венчание






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика