В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык лечение домашние животные Евангелие пост молитва брак богохульство похороны благословение потеря близких Божья воля развод одиночество свобода наркомания близких смирение секты допустимость брака помыслы таинства прощение поминовение иконы конфликт из-за веры клятвы наркомания крест крещение вера молитва за усопших проблемы в семье святые нательный крестик болезни брак с мусульманином измена смерть влюбленность Библия самочувствие в храме ревность молитвы о здравии жизнь после смерти уныние именины каноны и правила конфликт с мужем аборт покаяние самоубийство акафисты воцерковление детей ссора умер родственник страсти отношения с родителями венчание святой покровитель духовник гнев крестное знамение конец света старцы работа проблемы связанные с работой сны бездетность некрещенные иконы в доме праздники животные крестные традиции потеря работы суеверия пьянство Псалтирь дети грех в храме исповедь воцерковление дата поминок пьянство родственников болезни детей свечи паломничество семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика