В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры пьянство молитва брак с мусульманином допустимость брака самоубийство отношения с родителями суеверия именины исповедь прощение проблемы в семье конец света смирение похороны крестное знамение конфликт с мужем святые сны церковнославянский язык иконы в доме Евангелие свечи одиночество старцы аборт дата поминок молитва за усопших поминовение Псалтирь наркомания близких паломничество уныние болезни детей свобода семья благословение традиции потеря близких домашние животные болезни святой покровитель духовник бездетность грех пост дети жизнь после смерти покаяние гнев потеря работы воцерковление Божья воля влюбленность развод богохульство акафисты наркомания нательный крестик работа вера ревность страсти некрещенные венчание таинства пьянство родственников смерть помыслы крещение Библия проблемы связанные с работой праздники иконы измена клятвы молитвы о здравии ссора самочувствие в храме умер родственник крестные воцерковление детей брак каноны и правила животные лечение в храме крест секты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика