В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Псалтирь святые умер родственник пьянство родственников одиночество молитва потеря близких старцы конфликт из-за веры воцерковление детей Библия каноны и правила грех свечи влюбленность покаяние пост потеря работы пьянство церковнославянский язык допустимость брака дата поминок праздники конец света венчание семья акафисты богохульство жизнь после смерти Божья воля духовник работа аборт благословение самочувствие в храме ссора молитва за усопших паломничество некрещенные болезни детей крест крестное знамение брак наркомания проблемы в семье отношения с родителями развод исповедь воцерковление свобода измена клятвы уныние брак с мусульманином таинства святой покровитель самоубийство традиции помыслы наркомания близких домашние животные нательный крестик поминовение вера молитвы о здравии сны бездетность болезни смерть смирение животные конфликт с мужем крещение Евангелие в храме похороны проблемы связанные с работой ревность прощение именины иконы в доме дети иконы крестные секты гнев страсти суеверия лечение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика