В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
некрещенные акафисты аборт конфликт с мужем отношения с родителями иконы допустимость брака воцерковление уныние покаяние исповедь ревность таинства секты благословение конфликт из-за веры потеря работы крестное знамение конец света брак с мусульманином пьянство родственников проблемы в семье помыслы страсти грех проблемы связанные с работой свобода молитвы о здравии умер родственник брак бездетность вера гнев каноны и правила Евангелие традиции смерть поминовение прощение потеря близких венчание одиночество сны крестные Божья воля жизнь после смерти наркомания близких измена работа святые дата поминок воцерковление детей домашние животные молитва за усопших Библия дети паломничество старцы нательный крестик Псалтирь именины похороны смирение ссора влюбленность святой покровитель самоубийство самочувствие в храме болезни животные крещение в храме развод наркомания семья молитва иконы в доме свечи пост болезни детей пьянство суеверия лечение церковнославянский язык клятвы крест богохульство духовник праздники






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика